三岛由纪夫的 「天人五衰」，这本书还是两年前在武汉的一个二手书店淘的，当时和一本鲍勃迪伦的诗歌集，以及一本「科学与宗教的领地」叠在一块，十几块钱的价格就能直接打包全部带走，非常划算。 两年间搬来搬去，这些书也在书架上陆陆续续地吃灰，偶尔被翻一下，但始终没仔细读过。或是之前读行业类的书，习惯了电子阅读

一段在南京的经历：在南京游览时，意外遇到了神秘情境，引发了对自己及环境的思考。虽被白猫、黄鼠狼吓到，但仍决定享受春日阳光。在城市里穿行，感受到历史和现实的碰撞，回忆起童年与现实的对比。城市交通便利，让游览更轻松愉快。城墙成为我南京记忆中最深刻的符号，反映了时间的流逝和自我轮回。每个人生都是一种波动，似乎命中注定要在特定情境中徘徊，如同音符在乐谱中重复出现。

淠河发源于大别山,是六安的母亲河,历史上是重要的水运要道；淠河别名白沙河,源于其河床的细腻洁白沙质；后来淠河沙子被大量采挖,河床遭到破坏；现在河流治理和环境恢复工作正在进行,我期待淠河能够美丽起来,但心底的沙滩已经一去不复返。

螃蟹的荒诞 从菜市场回来的时候，塑料袋里两只棕灰色的梭子蟹还在吐着泡泡，久违的阳光艰难地透过半透明的生鲜用塑料袋，闯了进入，而后在泡沫里迷失了方向，折射成了彩虹的模样，在短暂的时间里闪耀着宝石之色。 我提着两只蟹和购买的其他食材，绕过被铁皮封锁的小区西门，从果蔬店里买了六个橘子，再从唯一开放的小区南

四月看了许良在世纪初写的QQ秀BRD，作为一个帮腾讯“赚了大钱”的产品的开端，内容之详细，从外部市场和竞争环境，到内部的优势、资源需求，描述得有理有据。我一个新人，看完后不由的感慨，活该他们能行！看过很多方法论和类似的框架，了解一份BRD如何组织和入手，但我自认为做不到这么好，起码在初期的财务预期上

我二十多岁，但最近总还是习惯性地觉得自己还处于青少年时期，年轻得异常。拥有这种“幻觉”的原因倒不是说陷入童年无需考虑各种杂事的虚渺留恋，也不太是对未来各类未知纷涌而至的不安。我甚至不觉得自己囿于各种枷锁，和身边很多人一样受到各类事物的胁迫不得不日夜焦虑。 以一种独特的视角去体验精神世界：对自我和世界

去回顾三个月做了哪些，想了哪些，实际上还真有那么点儿困难，即使时常自诩记忆力还不错，但混沌和反复的日常扭扭捏捏，始终无法逮到个头来。如果非要记录，又必须硬性去规整一些东西，这就显得并不那么随性，我不喜欢。但空想的时间太长，大脑的余热就难以聚集成力量，生活的时光就有种白搭了的感觉，这种错失感我也十分反

七月的味道，如要比喻，有点像沙滩裤泡过海水，捞起来挂在夜风穿过的小巷，提溜着拖鞋，忽然不知道从哪儿来了一声猫叫，鼻子里瞬间捕捉到一点儿夏日余温烘焙出的乔木香，似闻到的，也似看到的。如果这个夜晚还有一点微醺，在街角刚好还有一个人扶着墙根吐了一滩，又摇摇晃晃、大摇大摆走了，那实在是绝了，怎么会有这样的季

如果光从我的身上打过去，又恰好能被我自己看见，那我此时应该能看到4.73×10¹²km外年初的自己，然后年末的自己又能在距我4.73×10¹²km的某个地方看到此时的我。这就比较有意思了，如果那时的我刻意挥手，此时的我刻意挥手，未来的我也刻意挥手，那某个站在时间之外的生命在对我进行观察的时候应该会困

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。 ——《题榴花》韩愈 From baidu 五月，May，掌握春天和生命的女神玛雅，可是那定然是欧洲的神，因为中国的五月，特别是武汉的五月，已然是夏天了，热得发烫。因为用的年历不一样，农历五月还未至，去翻古代的诗歌看五月的话大多数都开