回看《纳瓦尔宝典》，在有关工作的讨论里，谈及了退休，从漫长的人生脉络来看，这似乎是离我这个奔三的男人，还有那么点距离的话题。然而纳瓦尔关于退休的定义却让我眼前一亮，让我愈发感觉有必要去想象我的“退休”和现在的状态。

书中道：“退休就是不再为了想象中的明天而牺牲今天。当你能活在当下，内心充盈地度过每一天时，你就达到了退休的状态。”

这里说得当然不是常规意义上的“退休”。从社会的定义来看，退休代表着根据一个国家的有关规定，劳动者因为年龄、或因公因病致残，丧失劳动力退出工作岗位。对于绝大多数人来说，退休就代表年纪到，不用再工作，可以享受余下的生命时光了，谈及退休大有一种解脱于世间困苦的意味。

然而，对一个个体来说，退休究竟代表了什么呢？在劳动力转向智力、服务，社会关系逐步缩窄，未来几十年后，退休后的生活会转向物质丰富的自由，还是脱离了社会生产关系的进一步孤单呢？很难说。按照目前的趋势下去，大有一堆毫无生气的年轻人七老八十后，继续毫无生气地在惨淡而孤立的生活圈子里，漫无目的地刷着手机度日的感觉。

此外，退休也有一种不再被社会需求的一种负面含义，对于摆脱生存问题的现代人来说，这无疑也是对自我实现和自我价值认同的一种挑战。从某种角度来看，退休是社会规劝的一种清退，极端一点来说，和35岁职场的就业歧视没什么区别，只不过或许人过半百后，早已经被磨灭的心气，更容易接受所有状态，甘为忍受了。

说回书里，这里说得是一种工作（处世）态度，它给出的是一种工作目标的全新释义，简单总结的话就是把“工作”到“退休”，变为了“工作”到“主动退休”，更清晰地定义了一个人需要主动去追寻的一种状态。然而对于类似我这样普遍迷茫的弱鸡来说，这始终是一种未来的节点定义，似乎还太遥远，我想来扩写这段话：

不再为了想象中的明天而牺牲今天，不再为了无法想象的明天而忽视今天。

都说要为了未来而奋斗，但社会资源的流动性降低时，今天这个时代，无法想象美好的明天才是病灶所在，而更严重的问题，是当想象力和创造力伴随着奋斗目标一起消逝时，我们还没普遍学会享受当下，而陷入了焦虑和逃避。

我这一年半载的，一直在自我催眠，说自己在养老，有种摆烂式的“躺平”，朋友们问我最近在做什么，我统一回复“摸鱼”，实际上不想为自己的任何行为负责，做一些小东西、写一些小内容，如果定义为“摸鱼”，我就可以不抱有任何期待，不用去为结果负责，也可以给自己开脱：哎呀，只是做着玩，没有结果很正常。

然而事实就是，我同样也在“牺牲今天”，但不一样的是我并非为了想象中的未来，而是当我看不见未来时，我不想为自己模糊的未来负责，只能去怨天尤人，并且无所事事地把今天的时光度过。

可能，也许真正的起点，并不是急着去想象“退休”那样宏大的状态，而是从认真对待今天开始。不摆烂，不逃避，把眼前的这一刻活出充盈感。

这才是走向“退休”的真正方向——不是等到未来某天，而是从当下开始。